省级“非物质文化遗产”保护项目——

连城拳

这里曾经各乡各村、宗族旺氏、家家户户习武成风。笔者小时的80年代初，在老宅屋大厅里，请来的拳师教我们这些毛头小孩、青少年扎马步、练拳舞棍，习武强身；外出就读的学生时代，才知道连城人人会武，周边县市同学皆不敢轻易惹恼；参加工作后，才了解到连城拳是少林南拳在民间的精髓，是闽西客家人习武防卫必学技能，流传了1000年之久！

连城武风盛行，自古以来，历代武馆兴旺，习武者无数，使连城的武术人才辈出。当时不但有练武之地，还有切磋武术技艺场所。据县志记载“仅明、清两代 考取武举人的就有114人，考取武进士的有8人”。为推动民众习武，清康熙四年（1665年），县令杜士晋曾建有演武亭。据康熙版《连城县志》所载：演武亭，“拱北门外二里，彭坊桥之侧。亭左有听事小亭；有大松树数十株，镇县水口。县令杜建。”

“连城拳”又称“连城少林拳”或“少林独门拳”，可分“黄家拳”和“巫家拳”两种，体用兼备，风格独特，被誉为福建省八大拳种之一，迄今已有数百年历史。它是体现了客家人勤劳勇敢、热情好客的精神、以及客家人奇异的民风民俗的体育竞技代表性项目之一。它兼具南北武术所长，不仅有嵩山少林拳流派的精华，更有南方众家拳法的专长。它以防为主，以静制动，急促凌厉、舒展大方。动作以斜身（侧身）为主，身灵步活。

据连城县志记载，“黄家拳”始于宋朝端拱年间（９８８—９８９年），连城南田村（今为隔田村）黄氏第三代子孙黄九四郎借护送县巡检张某回河南故乡之机，在河南开封少室山（即嵩山）少林寺随蔡、董、孙三位僧人学习少林拳法。经数年学成后，于淳化三年（９９２年）返乡后传授给乡亲父老，得以世代相传。至清顺治庚子17年，隔田拳师黄思焕穷毕生精力创造出别具一格的南田拳（即“连城拳”），经清代中叶黄观杰等人在实践中删改后精益求精，使武术套路更加精炼充实完善。此后，以黄观杰为首设立“兴武社”，并规定每逢新年正月二十日为“天川胜”会，成为一年一度的“连城拳”检阅日，凡武术学人均可自愿进行擂台比武，一者为人观享，再者作抛砖引玉之举，以此继承和发展“连城拳”，使它世代发扬光大。从此，隔川乡村民崇善习武健身之风更盛，不少农村无论农闲或雨天，群聚祠堂或厅堂，请拳师教练武术，历史上曾有70％左右农户会舞拳弄剑。至现在，全村2500多人就有一千多人习武。同时，周边村、镇的名门望族每年也必请拳师，教氏族子弟习武强身，以图宗族兴旺发达。随着融入游大龙、走古事、闹元宵等客家民俗活动，连城拳成为周边客家县百姓必备的特色体育竞技之一。据百度咏春拳记载，清乾隆初年，永春白鹤拳大师郑礼胞妹郑三娘与其夫江西人严博涛应连城武术界邀请，前往连城参加“天川胜会”，夫妇俩又从蛇鹤的争斗中得到启发，改良了永春白鹤拳的“盘手技艺”，形成了现今流传于广东一带的“咏春黏手”，并回传永春，形成目前流传于永春一带的“粘离手”。

每年农历正月二十举行的隔田村“天川胜会”， 成了该村舞狮武术队欢聚竞技，展示、检阅武术水平的一次次盛会。期间，拳术的单钩、双钩、花钩、捆手、七拳、单提、四门拳、心安拳、老花拳、猛虎跳墙、八步缠狮、蛤蟆觅水、老虎伸腰等等拳风，忽而以静待动，防守严密，忽而周身似手，拳拳击打精准，以短打善攻要害而后发制人！而器械、对练等几十个套路，分别以棍、双刀、山字耙、铁尺、勾连枪、锏、双剑、七星耙、凳、盾牌等器具，舞得虎虎生威、眼花缭乱！不仅在隔田，在周边的北团江园村庙会、林坊正月十一、莒溪镇壁洲村“二月二”，舞狮、游龙队伍间，拳棍刀尺等武术表演样样具备。据老人回忆，在县城旧时的城隍庙庙会上，各路黄、青狮形成的各路武术队人马汇集，免不了一番武艺切磋斗技，往往是隔田、林坊技高一筹！

目前，该县已有县级武术协会1个，乡级、村级武术协会10多个。“连城拳”于1985年被存入国家武术文库，已成为国家体委核定的正式拳种之一。连城还是福建省四大武术训练基地之一，已为国家、省输送了38名武术尖子，先后获得18项全国冠军。2001年8月，连城县被国家体育总局授予第三批“全国武术之乡”的光荣称号。2006年，连城县专门投资1280万元的武术馆落成，当年就成为省运会的武术套路比赛场馆。又撰写出版了《隔田武谱》、《连城拳·拳械录》、《连城巫家拳》、《武艺书》等图书。2009年4月，连城拳被公布为福建省第三批“非物质文化遗产”保护名录，今正在申报国家级“非物质文化遗产”名录项目。与此同时，黄奎祥、黄林、黄建忠（黄林之子）被省政府公布为连城拳传承人。44岁的隔川乡隔田村黄林，成为“连城拳”第三十四代传人、中国武术协会授予的武术六段、一级社会体育指导员等称号的新一代连城拳传承人。